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羌绣与她

羌绣,是一颗历史千淘万漉留下来的珍珠。它经过阵痛与新生、是时代化的大众艺术。其生命的延续与发扬不仅在于其本身,还在于以其为艺、为热爱、为生活的她。

她,是谁呢?

她,是陈云珍。

云珍老师九岁用针,同这云朵上的民族中的所有女孩一样,“一学剪,二学裁,三学挑花、绣布鞋”。在阿玛(阿妈羌语)的言传身教与不断的交流学习中,她渐渐成长为见“经纬”知绣样、掌握全面针法的羌绣技术能人。

作为四川省级羌绣非遗代表性传承人,陈云珍始终将这个身份,看作一种责任和使命。除了羌绣技艺精通,云珍老师还发挥出了用技之人的主体性,拥有一颗热爱羌绣,想要传承羌绣并以此辐射身边人的真诚的心,在体验馆内,杨柳女士也欣然说道,陈老师本身就是一个极其随和的人,对上对下都很有耐心。

在学习羌绣时,云珍老师对于其的热爱慢慢根深蒂固,在羌寨旅游业发展和市场需求的呼唤下,她萌生了以羌绣产品促就业增收的想法,并付诸实践。

她努力的带动寨中妇女制作羌绣,并在汶川震灾后竭力挽救那时看来很可能“失落”的羌绣技艺。她在政府的支持下,免费开办培训班,由此助力居家妇女灵活就业,并不计成本地助力残疾朋友们学习羌绣,分派订单,在此间也培育传承羌绣的传承队伍,促进着乡村振兴。

在云珍羌绣体验馆,不必担心只有一只手不便参与培训,因为云珍老师和其他绣娘们会为她准备一个小绣夹,夹到桌子边上,如同手机支架一样,把绣布架起来,来学习绣花。

张兰在工坊学习羌绣

培育一个绣娘需要多少时间?

三年。

也许也说不清,唯一能说清的,也许就只有日复一日不断地重复讲授,年复一年办好每一期培训班的耐心和双向奔赴的真心。

云珍老师还和小伙伴们一起,应时代审美创新羌绣作品,开发文创,在留存文化精华的同时,也将目光投向四方,四处奔忙,不断的参加各种展览活动,向人们推广新生的羌绣产品,带着它们走出羌寨,走出北川,走向世界。

云珍老师曾说,“让世界听见北川的声音”。

在多年的辛勤“耕耘”,与政府、社会各界各项目的帮助下,羌绣从北川巴拿恰广场舞台,走到上海世博会,再到第九届中国成都国际非遗节,这一句话不再是一个愿景,而是可被看见的实况。

正如其名,云珍老师像云朵一般,将每一块绣布拆解成一针一线,化作甘霖,滋润着绣娘们的心,滋润着她生长的土地,在每次绣制里,都缝入了她那羊角花般的深情。

她,又不仅是陈云珍。她是她们。

张兰的羌绣作品与获奖证书

她们也许是生于北川,长于北川,从小习得羌绣技法,在震后同云珍老师一起坚守羌绣传承的人;她们也许是在某一次,对在海拔两千多米才能生长的羊角花发出感叹而想了解羌文化的人的人,在偶然的体验活动中对羌绣萌生喜欢的人,又或许是部分肢体不幸遇难、丧失感官,在羌绣中找到活力和生命力的人。

她,也不仅是她们。

她,也是我们。

是爱绣之人,深耕传统技艺之人,被其新生面貌打动的人,喜欢羌绣时代化产品的人,联合羌绣技艺者跨行跨界创作的人。

是小孩,是少年,是年轻人,是老辈子们,是屏幕前的你我。

羌绣,会跨越时空,让她们、我们有了千丝万缕的联系,找到文化的自信力,和生命的韧性。